実は、1/27が帰省予定だったの。でも、雨。
今のところはパスと電車しか移動手段が無いから、
パソが濡れると色々まずいと思って、土曜（大晦日）にしよう...
というわけで、先に言い置く、旧正月おめでとう。
■大嶽丸かわいいよ大嶽丸
田村の草子を入力しながら、大嶽丸って面白い、とつい思いました。
案の如く、日暮れければ、大嶽丸、美しき童子と成り、鈴鹿御前の御枕に立寄りて。
≪岩ならず、枕成りとも、口やせん、夜夜の涙の、露の積もれは。≫
と詠み、袂（たもと）を顔（かほ）にをし当てて泣きける、鈴鹿御前は、兼ねて巧みし事なれば、返し。
≪口はてん、枕は垂れに、おとらめや、人こそしらね、堪えぬ涙を。≫
と詠み給へば、大嶽丸是を聞き、怖いかに、ちつかに文の重なるまで、一度の御返事たに無かりつるに、只今の人の言葉の嬉しさよ。誠なるかな、目に見えぬ鬼神をも憐れと思はせ、男女の中をも和らげ、彪武士の、心を慰むは歌也。我歌の道を知らずしては、如何で此君と契りなん、天晴（あつはれ）歌詠みかなと、漫ろに我身を譽たりける。
思わず吹いた。
先ず、大嶽丸は古今和歌集仮名序を読んだってこと。あと、大嶽丸で甘すぎるってこと。
■菅家文草
http://applepig.idv.tw/kuon/furu/text/waka/kanke/bunsou/bunsou.htm
１４９ 相府文亭，始讀世說新書。聊命春酒，同賦雨洗杏壇花。應教一首
學者誰家異杏壇 紅花好是語中看 功能欲效雲先潤 爕理應知樹不寒
唯有十旬相長養 豈教五出且銷殘 晚來春酒終無算 花色人顏醉一般
■聖徳太子伝暦
http://applepig.idv.tw/kuon/furu/text/monogatari/tamura/tamura.htm
八、皇極天皇
元年,壬寅,春正月,即位.大臣-蘇我蝦夷臣如故.于時,大臣子-入鹿自執國政,威勝於父.盜賊恐怖,路不拾遺.
二月,百濟使弔先天皇之喪.使人言:「國內大亂,弟王子兒-翹岐及其男女,并內佐平-高名人等四十餘人,為鴨王所殺.高麗使來朝,貢調.言曰:「去年九月,大臣-入霞殺大王并伊梨渠世斯等一百八十餘人.仍以弟王子兒,為王.即以已同姓人,為大臣.緣斯,國內大亂也.
三月,無雲而雨.
秋七月,客星入月中.大旱.或殺牛馬,祭諸社.或頻移市,及祈河伯等.每寺讀經,或大臣自執香爐祈誓,尚不能雨.
八月,天皇行幸南淵河上.跪拜四方,仰天祈.即雷大雨.連雨五日.百穀成熟.
九月,詔發近江、越國丁男,起造百濟大寺.
冬十二月,大臣-蘇我臣-蝦夷,立己祖廟於葛城宮,而為八佾之舞.遂作歌矣.又發舉國人民并一百八十部曲,預造雙墓於今來野.一曰-大陵,為大臣墓.一曰-小陵,為入鹿墓.
二年,癸卯,春三月,五色大雲,滿覆於天.一色青霧,周起於地.
秋七月,河內茨田池水臭.其色如藍汁,大小魚皆死爛.
冬十月,大臣-蝦夷臣,臥病不朝.私授紫冠於男-入鹿,擬大臣位.復呼其弟字,曰-物部大臣.大臣祖母-物部弓削大連之妹也.因以為威也.
十一月,入鹿臣,獨遣小紱-巨勢臣-紱太等,欲率兵殺山背大兄王等於斑鳩宮.於是,大兄王奴-三成率數十人拒戰.出於萬死,鋒不可當.然而大兄王,即取獸骨,投置內寢.率子弟,從間道出,隱膽駒山.軍眾燒斑鳩宮,見于骨灰中,而皆謂王已死.解圍退去.大兄王謂左右曰:「我以一身,豈煩萬民.」不欲使言後世之人由吾故而喪父子兄弟.還斑鳩宮,遂與子弟等,自絞而死.于時,雲色變化,為五色幡蓋.種種妙樂,照灼於空,臨垂於寺.有人指示入鹿,則變為鄢雲.大臣聞入鹿弒大兄王等,歎曰:「我亡不久!」
山背大兄王、殖栗王、茨田王.王次位、卒未呂王、菅手女王、舂米女王、近代王、桑田女王、磯部女王、三枝王、三枝王末呂古王、馬屋女王、財王、日置王、片岡女王、白髮部王、手嶋女王.孫-難波王、末呂女王、弓削王、佐保女王、佐佐王、三嶋女王、甲可王、尾張王等也.
于時,王子等皆入山中.經六箇日,辛卯辰時,弓削王在斑鳩寺,大狛法師手弒此王.山背大兄王子,率諸弟并王子等,出山中,而入斑鳩寺塔內.立大誓願曰:「吾暗三明之智,未識因果之理.然以佛言推之,我等宿業,于今可賽.吾捨五濁之身,施八逆之臣.願遊魂蒼旻之上,陰入淨土之蓮.」縕香爐大誓.香氣郁烈,上通烟雲.天上三道,現種種仙人之形,種種伎樂之形,種種天女之形,種種禽獸之形,向西方飛去.光明荽耀,天花雰散,音樂妙響.時人仰看,遙加敬禮.當于此時,諸王共絕.諸人皆嘆:「未曾有!」曰:「王等靈魂,天人迎去.」而賊臣等,目唯看鄢雲,耳復聞微雷覆于寺上.賊臣滅太子子孫,謂快其意,乃告於父大臣.大臣大驚,拍手曰:「聖紱太子子孫無罪,奴等專輒奉除.我族滅門,其期非遠.」者.後年合門被誅,亦如其言.一何可奇乎.
三年,甲辰,冬十一月,大臣并入鹿,起二家於甘櫓嶽上.大臣家外,作城垣,積貯兵食.又氏氏人等,入侍其門.名為-祖子孺者.大臣傲奢,無君之意,日日彌深焉.時人危之.故天皇讓位於皇太子,自為皇祖母尊. 一說,甲辰年三月八日,東方種種雲氣飛來,覆斑鳩宮上,連天,良久而消.又有種種奇鳥,自上下,自四方飛來悲鳴.或沖天或居地,良久即指東方去.又溝瀆池川魚鱉,咸自死爛.天下姓民,填道合門,哭愴之聲,日夕不輟.又諸池水色,皆變為血,太臭矣.
又六月,海鳥飛來,居上宮門.
又十一月,飽波村有虹,終日不移.時人太異焉.又王宮有不識草,忽開青花,須臾而萎.又有二蟇,如人立行.又有二赤牛,如人立行.又有無量蛙,匍匐王門.有少子,造弓射之,為樂也.又童子相聚,謠日:「盤上兒猿米拂米谷裙喫而今核山羊之伯父.」又謠曰:「山背之菟手之枝枝水金丹相看杜根,免手之枝枝.」此二謠,始起王子孫未減之前.王子孫滅後,猶不之止. 亦說曰,寺被災之後,眾人不得定寺處,故百濟人法肺率眾人,令造楓野蜂岡寺,又造河內國高井田寺.又百濟開法師、圓明法師、下冰君-新物等三人,合造三井寺矣. 又日,太子平生之日,常嘆曰:「吾得合意妻與馬,但馬子未得.」召天下大盜最秀者,而駈使.然命駕之日,調使麿不離馬後,躡雲而行.生年八十四,己巳年死.其子-足人,年十四出家,住大安寺.
舍人-宮池鍛師,太子生年十五之時,始為舍人.依好田獵,太子不寵.壬申年,悔過出家,住法隆寺,禪行第一也.太子禮之.太子薨,後年夏五月,發願自絞而死.
舍人-近江人-膳臣-清國,能書被寵,寫許多經.賜大仁位.
舍人-物部連-兄麿,性有道心,常以齋食.後為優婆塞,常侍左右.癸巳年賜武藏國造,而退賜小仁位.除四人外,有氏氏名人等,皆為不合,而罷者數十百人,不得其傳.家人馬手、革衣、香美、中見、大古、波多、犬養、公削、許母、河見等十人,為奴婢首領.其胤子今在法隆寺,分在四天王寺.婢-鄢女、奴-連麿等,常訴冤枉.連麿弟-益浦,性堪領寺,為法隆寺法頭.冤枉奴婢等根本,於妙教寺,訪定藏置.于今未免.
■日本逸史
http://applepig.idv.tw/kuon/furu/text/kouki/issi/issi01.htm
一部をアップしました。が、今の所は日本後紀の逸文より不足って感じ。
一体、日本逸史は日本後紀の不足を補す事ができるか、
それとも日本後紀逸文巻を作る時の参考史料なのか、これから調べましょう。
■メード喫茶から女性店員連れ去る 無職男を現行犯逮捕
http://www.asahi.com/national/update/0127/TKY200601270207.html
或る意味予想できないでもない...
■無事だそうです。
