つい、ついに到着した！！！！
というわけで、今夜は徹夜かも...
なお、説明書を撮ってなかったので、これをご覧ください。
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摩周湖って美しい...
■菅家文草
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４０４ 松
孤松呈勁節 幸許在中庭 久苦寒霜素 猶全細葉青
故山辭澗底 新地近仙亭 塵尾應堪用 攀將奉執經
菅原道真 404
■経国集
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２１７ 散位寮大屬正八位上勳十二等大日奉舍人連首名對策 二首
文道武略 佚名
問：模陽而立文道，寫陰而樹武略。所以揖讓之君，干戈之帝，是依世革，寔用斯緒。康時庇俗，庶聽捐要。對，竊以，陰陽之理，寔乃千端，變化之義，本非一揆。是以，模陽之道，既顯之前策，寫陰之理，又彰之昔典。斯實對問之休烈，損益之大旨。用之則上下和穆，捨之則貴賤崩離。就日望雲之帝，握裒履翼之王，以文為道，以武為功，取經邦之權衡，闢緯俗之規摸。所以芳猷雛沓，若春蘭之亂園，鴻績繽紛，似秋菊之蕩飈。乃知康時之道，其猶契合，庇俗之義，又似符同。伏惟聖朝，名蟬紫霄之上，道光丹闕之前。豐功不測，高駈五岳之外，厚利無方，廣被西瀛之間。混車書而欣無為，垂衣裳而事息浪。思驗文教之所辨，武機之所由，諒救溺之津梁，濟流之舟掉。然則春之與秋，義等鹽梅，文之與武，理同喉舌。故能括囊文華，包縱武幹。七功之高跡皆行，九紱之深致好用。觀者莫測其源，聽者詎知其際。噴紙含筆之失，風流徹夜，運日連蜿之士，精勤新日。由是使武不廢文，文不偃武。則揖讓之猷可談，干戈之理未遂。謹對。
信義立身 佚名
問：信近於義，是有若被可之談，不信不立，是尼父應物之說。聖垂斯教，物惡不納，立身之道，謹對其要。對，臣聞：「信以交人，載之前書。義而事君，編於曩志。故泣麟歎鳳之聖，釣魚非羆之賢，莫不以信為本，以義為法。用之則上下芳菲，與春花而流香，捨之則貴賤別離，共秋葉而驚色。握建言之嘉謀，闢進紱之高軌。」所以聖賢深化，滿溢乾坤之外，賢俊茂跡，浮流宇宙之間。立身之道，既顯之屑玉，對策之理，又表之贏金。是以，臣之事君不妄，下之奉上不虛，斯實信義之深趣，仁智之大旨。猶風之靡草，蓋其斯矣。伏惟聖朝，繼天化民，存道育物，頌聲聞於天樞，歌韻響於地軸。高仁麗天，安照側陋之幽，廣紱鎮地，不擇塵溜之聚。今欲議其綱紀，辨其規模，鴻烈不墮，義在於焉。竊以，斟露添海，義不易獲，烈燭助陽，理賢難求。豈能筆分青黃，若三冬之理達。略以文辨章句，知七步之談藻。雖人物不同，信義相分，揚名建身，其要一也。然在士便可為信，於女仍須為義。於彼既有優劣，於此豈無長短。結期倚橋，是微生之深信，應物斷義，復尼父之洪術。有前事不朽，足為准的。隨世垂教，復何疑也。謹對。
散位寮大屬正八位上勳十二等大日奉舍人連首名
散位寮大屬正八位上勳十二等大日奉舍人連首名【大日奉首名】 217
■大日本史・文学伝
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下毛野蟲麻呂，嘗奉試對策。問曰：「既號天龍，無足而走，還稱地馬，無翼而飛。雖逐時文異，如泉利同。豈可，起詐之子，擅放西蜀之偽，乾沒之夫，專行東吳之私。欺濫群小，罔冒公司。屢煩丹筆，徒闐黃沙。謂爾進士，應識公方。懲茲不軌，用何能爾。」對曰：「竊聞：『沙石化為珠玉，良難可以療飢。倉廩實其坻京，唯易迷以濟命。』【○迷蓋訛。或本作逮。】是知，寫圖而前，猶事飲血。調律而後，誰不食穀。自太公開九府之制，管父通萬鍾之式，龍文錯於郭裏，龜冊入於幣間。白金馳其奸情，朱仄競其濫制。西蜀銅岳，徒擅佞倖之門，東晉金溝，遂滿夸奢之室。姬景舍輕，單穆陳擁子之譏，劉文放鑄，賈生致轉禍之談。寔由棄耕桑之務，爭刀錐之末。伏惟，聖朝握天鏡，紐地鉾，紱音被於有載，至教翔於無垠。衘禾之獸屢臻，見穰之鱗荐集。今欲既停起詐之功，終斷冶鎔之途。誠使三農叶節，千箱盈庾。淮陽高枕，追長孺之芳趣，邯谷送歸，發祖榮之清轍。則銖文曷惑，鏹貫無訛。頓屏磨屑之風，永絕炭挾之俗。」又問：「周孔名教，興邦化俗之規，釋老格言，致福消殃之術，既為內外相乖，又為精麤一揆。定其同不，覈此真詭。」對曰：「竊以，眇觀列辟，繞電履翼之皇，逖聽風聲，洞八連三之帝，雖歷代千古，而源仍畫一。但隨時之便不齊，救弊之術亦異。原夫玄涉清虛，契歸於獨善，儒抱旋折，理資於兼濟。是以麟泣降跡，刻魯冊之祕典，狼跋垂教，闡周編之雅籙。至如白毫東輝，演打剎之道，紫氣西泛，望凝玄之期。斯誠事隱探頤之際，理昧鉤深之間。然詳授化俗之源，曲尋消殃之術。既淺淄澠之疑，【淺疑訛。】亦有經渭之派。但學謝籯金，徒迷同不之義，詞瞑屑玉，寧述真詭之旨。」【經國集。】養老中，至從五位上文章博士，歷式部員外少輔、【續日本紀。】大學助教。卒年三十六。【懷風藻。】
刀利宣令，【○万葉集刀利作土理，音讀通。】嘗奉牽試對策。問曰：「設官分職，須得其人。而行殊輕重，能有短長，委任責成，非當覆餗。授受之略，可得聞乎？」對曰：「竊以，天垂七政，辨星紀於三百，地陳八座，條儀式於三千。所以敕異東西，調四時於玉燭，治兼刑紱，齊萬機於金鏡者也。百臣分職，虞公致肅肅之美，十亂當朝，周王有濟濟之盛，士會還肆，眾盜去於晉郊，太叔為政，群奸聚於鄭蒲。輕重短長，略可言焉。伏惟皇朝，化平日域，紱及天崖，執禹麾而招能，坐堯衢而訪賢，逃周避漢之臣，雁行於丹墀，遊穎隱箕之夫，鱗次於絳闕。無為軼於觀象，有道籠於垂衣。是知，釣潢同載，木運祚於七百，指鹿成佐，金精滅於二世。得其人，興畫一之歌，非其任，有尸素之譏。案此而論，粗當分別。但東魯天縱，猶迷兩兒之對，西蜀含章，莫辦一夫之問。至於授洪務，【○此句疑脫字。】維帝難之。況乎末學淺志，豈能備述。」又問：「烈火炎岳，畏之者歸魂，【○歸魂二字疑有訛。】柔水襄陵，狎之者遂往。是以東里遺猛烈之言，西門盡嚴明之事。然臧孫為政，端木作訕，廉范蒞官，雲中起詠。𥶡猛之要，冀敘厥猷。」對曰：「竊以，飛龍不息，健猛之用顯矣。行馬無疆，順𥶡之利亨焉。稟天地之氣者人也，含喜怒之諍者情也。稟同含異，理宜𥶡猛。猛能禁斷，子產有烈火之喻。𥶡是兼愛，廉范放夜作之令。沛公入洛，義帝許其𥶡容。仲由言志，素王樂於行行。既戴於經，亦具於史。義有二途，其揆一也。但理髮解繩，前史美諭，以𥶡濟猛，往聖格言。是以，水避高而赴下，民去急而就緩。因水民之赴就，明𥶡猛之梗概。欲使著弦之夫，擁篲𥶡穹之庭，佩韋之臣，束帶太平之運。」【經國集。】養老中，詔每退朝侍東宮，【續日本紀。】至正六位上。卒年五十九。【懷風藻。】
■十月十日は「萌え」の日
http://www.gamenews.ne.jp/archives/2006/10/post_1463.html
一応、我が中華民国の双十国慶節ですもの。（辛亥革命の記念日。）
■ナチスドイツ萌えDiesirae式性格診断テストをやった。
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あなたは頑固な櫻井螢タイプです
第一位 http://www.light.gr.jp/light/products/diesirae/img/extra/kei/awate.jpg
シンクロ率：71% 好感度：56% 「その……私はあなたみたいな人が少し苦手だ」
勤勉な努力家であり、規律や礼節を重んじるあなたは古風な日本人的価値観の持ち主です。“常識”という言葉が好きで、それに則った暗黙の了解で成り立つ関係を好むせいか、あまり多弁なタイプではありません。その反動として、いい加減な人間に対する怒りが人一倍強く、人や物事に失望することも多いはず。ときに冷淡と言われるほどクールなあなたですが、同時に情の深い温かな面も持ち合わせています。ベタベタとした馴れ合いや綺麗事を嫌いますが、尊敬できる相手は決して裏切らない義理堅さが美点でしょう。
・向いている職業：格闘家 ・起こしやすいトラブル：周りからの逆恨み
第二位 http://www.light.gr.jp/light/products/diesirae/img/extra/ren/sumasi_s.jpg
シンクロ率：60% 好感度：70% 「あんたとは波長が合う。仲良くやれそうだ」第三位 http://www.light.gr.jp/light/products/diesirae/img/extra/rea/tereniko_s.jpg
シンクロ率：40% 好感度：85% 「あなた面白い人だね。もっとよく知りたいよ」第四位 http://www.light.gr.jp/light/products/diesirae/img/extra/eri/niyari_s.jpg
シンクロ率：40% 好感度：60% 「なんか弄りたくなる性格してるね」第五位 http://www.light.gr.jp/light/products/diesirae/img/extra/sir/sumasi_s.jpg
シンクロ率：28% 好感度：28% 「ちょ〜っとだけ興味そそるな」第六位 http://www.light.gr.jp/light/products/diesirae/img/extra/kas/sumasi_s.jpg
シンクロ率：12% 好感度：20% 「可もなく不可もなく、きっかけさえあればもっと仲良くなれるかもね」第七位 http://www.light.gr.jp/light/products/diesirae/img/extra/mar/komari_s.jpg
シンクロ率：6% 好感度：21% 「あなた、ちょっと怖いかもです」
