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■菅家文草
http://applepig.idv.tw/kuon/furu/text/waka/kanke/bunsou/bunsou.htm
４０９ 屏風
屈曲初知用 施來不長風 質宜羅帳裹 功見玉筵中
人馬無來去 煙霞不始終 丹青知有巧 開合又西東
菅原道真 409
■経国集
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２２２ 葛井諸會對策文 二首
論學習 佚名
問：仁智信直，必須學習，以屏斯幣，乃顯精暉。學為何物，其理既然。遲爾吐實，以正指南。對，臣聞，人生天地，以學為先。所以本紱之后，畫龜圖以學，星精之帝，摸鳥跡以習。然則學是脩紱之端，習亦立身之要。至若七十之達，會洙泗而鑽洪教，五六之童，遊舞雩而仰芳虱。莫不慕道之志雲合，振名四海，受業之人霧集，楊譽一代。迺識，仁智學枝不剪根，則愚藒之蔽立至，信直習派不堰源，則賊絞之綱必纏。謹對。
垂教之旨 佚名
問：殺無道以就有道，仲尼之所輕，制刑辟以節放恣，帝舜之所重。大聖同致，所立殊途。垂教之旨，貞而言之。對，竊以，誅惡之義，先聖垂典，戮逆之旨，後哲宣軌。所以無為軒帝，勸三戰之跡，有道周王，示席二叔之放。則知凶必殛，邪必正者也。但宣父烏殺之試欲行，偃草之紱是既權教，重華節恣之制乃敬，不天之法亦將謨。兩聖所立，殊途以同歸，二訓攸述，異言而混志。謹對。
葛井諸會 和同四年三月五日
葛諸會【葛井諸會】 222
■大日本史・文学伝
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越智廣江，饒速日命之後也。【姓氏錄。】養老中，為明經第一博士。詔每退朝，侍東宮。【續日本紀。】至從五位下刑部少輔，兼大學博士。【懷風藻。】
背奈行文，養老中，為明經第二博士。神龜中，授從五位下。【續日本紀。】至大學助。卒年六十二。【懷風藻。】嘗作歌譏剌佞人，世傳誦焉。【萬葉集。】
■「キミキス」 このエロさは原作を超えた！摩央と光一の熱い夜
http://blogs.yahoo.co.jp/beatarai/41069017.html
一応健全向なのですが...どうなってしまちゃったのか、ニッポン？
