■風雨来記2OST
http://www.fog.jp/cgi-bin/fob.cgi?id=&md=viw&no=1851&tn=1823
薄々気付いたのですが、やっぱり嬉しいです。
ちなみに、
昨日の株の件、今日はちょっとマシになりました...が、まだまだ全快とは程遠い...
■菅家文草
http://applepig.idv.tw/kuon/furu/text/waka/kanke/bunsou/bunsou.htm
５７０ 賜渤海入覲使告身敕書
貞觀十四年五月 内記作
中務。渤海國入覲大使‧政堂省左允‧慰軍大將軍‧賜紫金魚袋‧楊成規等，歸王有紀，納貢無虧，望鳳闕之星懸，據犀舟以水隔。懇誡外徹，風化攸覃。霑接內脩，禮容可愛。克念賞勞之義，自存縻爵之恩。宜依前件，主者施行。
菅原道真 570
■大日本史
http://applepig.idv.tw/kuon/furu/text/dainihonsi/dainihon.htm
弓削道鏡，河內人。【○案皇胤紹運錄為施基皇子子。公卿補任及他書所不載，恐謬。故今不取。】少為僧，以禪行聞。孝謙帝召入內道場，為禪師。【續日本紀。】道鏡師事僧正義淵，修如意輪法、宿曜法有驗，由是見寵遇。【歷代皇紀。】寶字中，孝謙上皇幸保良宮不豫，道鏡常侍側。帝以為言，上皇不絓，乃還。尋遣使山階寺，宣詔罷少僧都慈訓，以道鏡為之。先是，藤原仲麻呂得寵擅權。及得道鏡，仲麻呂稍見疏斥，謀反伏誅。上皇下詔曰：「朕見禪師，所行至淨，繼隆佛法，擁護帝祚。今朕雖剃髮著袈裟，不可不覽朝政。佛典言：『國王在位時，受持菩薩淨戒。』可知，出家之形，不妨政治矣。由是思惟，出家天子，必有出家大臣。因授位為大臣禪師，職分封戶，一準大臣。」道鏡上表辭。敕曰：「覽大臣禪師表，具知來意。唯守沖虛，確陳退讓。然，興隆佛教，無高位則不得服眾；勸獎緇徒，非顯榮則難令速進。今施此位者，豈煩禪師以俗務哉。宜昭斯意，即斷來表。」自帝被廢，道鏡恃寵彌恣。神護元年，以道鏡為太政大臣禪師，令文武百官拜賀。【○宇佐託宣集引和氣清麻呂使宇佐畫記曰，道鏡曰：「我任僧都，俗士所輕。請任太政大臣，輔成朝政。」許之。道鏡帶劍執笏，著袈裟，恣行除目云云。其書載道鏡事甚詳，然以仲麻呂謀反為道鏡法王後之事，與本史不合，故裁取其文以附。】山階寺僧基真詐咒縛童子，教說人陰事，作毘沙門像，置數顆小珠於前，稱現佛舍利。道鏡欲眩眾以為己瑞，乃諷帝赦天下，賜人爵一級。帝大絓，迎舍利，擇諸氏有容貌者二百人，服金銀朱紫，捧幡蓋，列前後。百官主典已上拜之。以道鏡善教導僧徒，感得舍利，詔授法王位。并授基真法參議、大律師、正四位上，賜姓物部淨志朝臣，隨身兵八人。受僧圓興法臣位。圓興，基真師也。法王月料準供御，法臣準大納言，法參議準參議。於是，道鏡乘鑾輿，服食一擬供御。政無巨細，莫不取決。弟淨人起布衣，八年間，至從二位大納言。一族男女，敘五位者十人。【續日本紀。】
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景雲元年，置法王宮職，以造宮卿高麗福信為大夫，大外記高丘比良麻呂為亮，敕旨大丞葛井道依為大進，少進一人、大屬一人、少屬二人。基真放肆狂虐，不避卿大大，道路畏如虎。未幾，坐凌突圓興，擯於飛驒。三年正月，道鏡受大臣以下賀於西宮前殿。數日，帝宴其家，道鏡與五位已上摺衣人一領。太宰主神中臣習宜阿曾麻呂矯字佐八幡神教曰：「令道鏡即位，天下太平。」道鏡聞之，稍懷覬覦。帝惑之，遣和氣清麻呂受神教。清麻呂還，奏神不許。道鏡大怒，貶竄清麻呂。寶龜元年，帝幸由義，【續日本紀。】與道鏡遊虐，狎褻無所不至。道鏡欲益絓帝，進以淫具。因是得疾，歸平城而崩。【水鏡。】道鏡謂：「威福由己，人應推戴。」山陵事畢，留廬陵下。群臣立白壁王，是為光仁帝。坂上苅田麻呂奏道鏡罪惡。令曰：「聞道鏡法師挾舐糠之心久矣。陵土未乾，奸謀發覺，此則神祇所護、社稷攸佑。顧先帝厚恩，不忍致刑。減死為造下野藥師寺別當，即日發遣。」又貶習宜阿曾麻呂，為多褹島守。神護以來僧尼度牒用道鏡印，至是改用治部省印。三年，道鏡葬于貶所，以庶人體葬之。【續日本紀。】
■ツンデレ度
http://audition.good-mind.com/moe/
私は普通人だ！
■REIDEEN ライディーン オープニング
http://youtube.com/watch?v=qfbGtZIcASM
何なんだこの...まさに黒髪長髪アニメ
預告篇は良く出来ている、昔のライディーンに見えませんが...
