真実さえ 見失って


菅家文草

639 為平子内親王先妣藤原氏(貞子)周忌法會願文 貞觀七年八月三日。
 女弟子某敬白。先妣藤原氏,自嘉祥季年,宮車晏駕,殘魄無苟生之慮,膏脣有殉死之辭。自謂:「榮華之在物也,其脆脆於浮雲,名利之去人也,其急急於電火。況乎世是苦海,身非樂田。除善根而不利於人。背喻筏而無舟可濟。」是故剪落雲鬟,以呈疚首之為痟。消殘雪粉,以表刻肌之有誠。重以空觀現掌,或定銘心,忽以曩日恩澤所賞,欣供此間剎圖之費。深草嘉祥寺者,朝家﹝文恕y天皇奉為先皇仁明天皇所建立也。其大殿東畔長塗艮維,聊占餘地,修堂構。

 嗚呼,事劇者情易鍾。感深者,理難遣。經營之事,未能大半。豈圖神不福仁,天不祐教。化生之理,永無徹於藥石,空寂之期,終不吉於其蓍龜。遂以去年八月三日,既先願言,乍就下世。弟子同胞俱斷,一身主喪。克已動人,雪愁日慘。綆流決毗,不覺涕之無從。蕭斧伐腸,應緣哀之自內。既而耳傾想於疇昔,目彷彿於平素,與彼望松價而無逮從,不若撫蓼莪以攄遺訓。所以家驅百口,人幕百身。依柱石之舊基,徐ョ丹青之綵飾。

 於是新成藻井,皆悉繪事於心機,宿設蓮臺,已有金谷於頂禮。石聲響亮,綵幡色鮮。種種莊嚴,一一張列。即奉造藥師丈六一軀、夾侍二軀、胎藏界摩陀羅畫像一鋪、金剛界摩陀羅畫像一鋪,奉寫金字毗盧舍那經一部、金字本願藥師經一卷、金字隨願藥師經一卷。其施入雜物,員數不少。一二日注,具在別目。乃知籠中減膳,不少可謂之至廉。窻內授衣,不可謂之真施。如弟子,荷恩比重於三山之鼇,施報猶輕於捨地之芥。細則欲盡沙界,大則欲極昊天。至于此般,佛像初成,經典全備。先妣宿願,遺孤纂修而已。
 今屬風枝不靜,節物就變衰之初,露草阽危。天文當建酉之紀,斯乃先妣化去之後,星霜一周,弟子攀哀之中,風景四改。故儼新修於寶堂,剋一日而開講肆。請蓄恕y之仙侶,約六十以設芳筵。

 觀夫善心為香,徒云百和之普及一切。合掌為花,不採四種而近取諸身。凡厥緇徙就列者,俱持般若眼。白業歸依者,覺發菩提心。說法之場,開會之境,煙霞潤色,礫瓦含生。弟子跡夫發心之本,弘願之萌,惣以所生功恕y,翊深草山陵。七華千葉,矯飾安居之宮。日帝星王,推轂周遍之步。以此剎那之力,聖主陸下,據南山以長安,居北極而無動。次奉導過去先妣,宿昔謀事之日,獨欲利他。當今就功之時,還知自利。然則勝因在近,冥報非賒。安樂可仰而攀,筌蹄可束而棄。復有長姐公主,步真空而不歸。小弟親王,出分段以長逝。因此福緣,俱為拔濟。凡妙音所及,真味之潤,遍迴天下而猶為有餘,經無數劫,而可傳不朽。其間無知無識,惟顯惟幽,毎各恣意所尚,取其樂於今日。

菅原道真 639

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大日本史

 大野鷹子,左近衛中將真雄女也。生寛子内親王。【皇胤紹運録、一代要記、皇胤系圖。】

 橘船子,從四位上淨野女也。生崇子内親王。【續日本後紀一代要記、帝王編年記。】

http://applepig.idv.tw/kuon/furu/text/dainihonsi/dainihon.htm


■緋袴白書:備忘録
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アッガイ登場
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本の評判は微妙だけど、ないよりマシなので多分買いでしょう。



紅瀬桐葉
http://august-soft.com/fa/character03.html
>好奇心は猫をも殺す、と言う言葉を知ってる?
ここまでこのメーカーさんのキャラには鋭い味は足りないという感じがしますね..
言うまでもない、私はこういう表情(下の方)が大好きです。
今度は良い切れ目がしてるじゃないかな。ラフの方。(汗)カラーにするとちょっと...


REIDEEN「本当にそれが限界なの?」
http://blog.livedoor.jp/granzchesta/archives/cat_50034282.html
Aパートの出番が多い割りに、画力が少し落ちってるに見えますぞ。
Bパートはいつものハイレベルなんですけど。もしかして、あれ?限界を打ち破れたから画力快復って?
正直の話、いままで全部「導入部」に見えます...52話アニメではなく26話のはずだから、大丈夫かな?
一番わくわく見えるのはプロモーション映像ですが..._| ̄|○


どころで、相変わらず「主人公+どうでもいい幼馴染+完璧な転校生」の図式ですが、
珍しくどうでもいい幼馴染が好きな人が発見!

U:あれは、いい黒髪ロングでしたね。
O:なんか、(出場のどころ)久遠っぽくない?(いや、転校生だから...)
O:でも、もう一人の子(幼馴染)が超可愛いよ。
U:主人公+どうでもいい幼馴染+完璧な転校生。鐵板デス。
U:玲の出番が無さ過ぎ..._| ̄|○
O:幼馴染の方が可愛いよ
O:黒髪の少女ですが、殺気が漂っていると思わない?
O:だから幼馴染の方いいと思います。
O:ヒロインの方が殺気が充満しているよ。
U:寧ろ此れがいい。
O:そうか?殺気がある方が好みですか?
U:まぁ

という。知人には寧ろ完璧転校生派が絶大多数だと思いました。


■古代日本の山と信仰
https://secure.jinja.co.jp/books/ycBBS/Board.cgi/002/db/ycDB_book2-pc-detail.html?mode:view=1&view:oid=235