夫日本書紀者、日本國、自大唐東去万餘里、日出東方、昇於扶桑、故云-日本、古者謂之倭國。礴倭、意未詳。或曰、取稱我之音、漢人所名之字也。通云-山跡。山謂之-耶麻、跡謂之-止、音登・戸、及下同。夫天地剖判、埿濕未燥、是以栖山徃來固自多蹤跡、故曰邪麻止。又、古語謂居住為-止、言止。住於山也、音同上。武玄之曰：「東海、女國也。」一品-舍人親王。淨御原天武天皇第五皇子也。・從四位下勳五等-太朝臣安麻呂等、王子-神八井耳命之後也。奉敕所撰也。
先是、淨御原。天武。天皇御宇之日、氣長帶日舒明天皇之皇子。近江天智天皇同母弟也。有舍人、姓-稗田、名-阿禮、年廿八、天鈿女命之後也。為人謹恪、聞見聽慧。聽、一本作聰。天皇、敕阿禮、使習帝王本記及先代舊事。豐御食炊屋姫推古天皇廿八年、上宮太子.聖紱・嶋大臣、蘇我馬子。共議録天皇記及國記・臣・連・伴造・國造百八十部并公民等本記。又、自天地開闢至豐御食炊屋姫天皇、謂之舊事。未令撰録、世運遷代。
豐國成姫元明天皇臨軒之季、季、或作年。天命開別天智天皇第四皇女也。軒者、榲上板也、謂-御宇、馬臨軒。詔正五位上安麻呂俾撰阿禮所誦之言。
和銅五年正月廿八日、豐國城姫元明天皇年號也。初上彼書。所謂-古事記三卷者也。 清足姫元正天皇負扆之時、淨御原天武天皇之孫。日下太子之子也。世號飯高天皇。扆、戸牅之間也。負斧扆者、言以其所處名之、今案天子座之後也。親王及安麻呂等、更撰此日本書紀三十卷、并帝王系圖一卷。今見在圖書寮及民間也。
養老四年五月廿一日、淨足姫元正天皇年號也。功夫甫就獻於有司。今圖書寮是也。 上起天地混淪之先、混、大波也。淪、小沈小波也。下終品彙瓢成之後。品、衆也。彙、類也。瓢、成也。神胤・皇裔、指掌灼然、中臣朝臣・忌部宿禰等為神胤也。息長真人・三國真人等為皇裔也。慕化・古風、舉自明白。東漢・西漢史及百濟氏等為慕化、高麗・新羅及東部・後部氏等為古風也。異端小説、恠力亂神、一書及或説、為異端。反語及諺曰、為小説也。恠、異也。大鷦鷯仁紱天王御宇之時、白鳥陵人化為白鹿。又蝦夷叛之、堀上野田道墓、則大蛇瞋目、出自墓以咋蝦夷也。力、多力也。天國排開欽明天皇御宇之時、膳臣-巴提便至新羅、有虎噬兒去也。提尋至巖岫、左手摯虎舌、右手拔釰刺殺。又蜾嬴捕山雷之類也。亂、逆也。蘇我入鹿失君臣之禮、有覬覦之心也。神、鬼神也。大泊荑雄略天皇獵於葛城山、急見長人面白、容儀相似天皇、天皇問名、答云：「僕是一言主神也。」為備多聞、莫不該愽。該、備也。 世有神別紀十卷、天神・天孫之事、具在此書。發明神事、最為證據。然秊紀夐遠、作者不詳。夐、遠視也、隳正反。自此之外、更有帝王系圖。天孫之後、悉為帝王。而此書云、或到新羅高麗為國王、或在民間為帝王者。囙茲延曆年中、下符諸國、令焚之。而今猶在民間也・諸民雜姓記。或以甲後為乙胤、或以乙胤為甲後。如山之誤徃徃而在、茍以曲見或無識之人也・諸蕃雜姓記。田邊吏・上毛野公・池原朝臣・住吉朝臣等祖、思須美・和紱兩人、大鷦鷯仁紱天皇御宇之時、自百濟國化來而言：「己等祖是貴國將軍-上野公竹合也者。」天皇矜憐、混彼族訖。而此書云諸蕃人、也如此事、觸類而世也。・新撰姓氏目録者。柏原桓武天皇御宇之時、若狹國人中新本系事同茲。今諸國獻本系、撰此書。而彼主當人等、未辨真偽、抄集誤書、施之民間、加以引神胤為上、推皇裔為方。尊卑雜亂、無由取信。礴正書目録、今在太政官。今此書者、所謂書之外、恣申新意歟。故錐迎禁駟、不及耳也。
如此之書、觸類而夥、夥、多也。踳駮舊説、眩曜人看。踳駮、差雜貌。或以馬為牛、或以羊為犬。輙假有識之號、以為述者之名。謂借古人及當代人之名。即知、官書之外、多穿鑿之人。是以官禁而令焚、人惡而不愛。今猶遺漏、遍在民間、多偽少真、無由刊謬。是則不讀舊記、日本書紀・古事記諸民等之類。無置師資、之所致也。翻士為師、弟子為資。 凡厥天平勝寶之前、感神聖武天皇年號也、世號-法師天皇。毎一代使天下諸民各獻本系、謂譜講為本系也。永藏秘府、不得輙出、令存圖書寮者是也。雄朝妻稚子宿禰允恭天皇御宇之時、姓氏紛謬、尊卑難決。囙咄月櫓丘、令探湯、定真偽。今大和國高市郡有釜是也。後世帝王見彼覆車、毎世今獻本系、藏圖書寮也。 今然聖主嵯峨帝弘仁四年在祚之日、天智天皇之後、柏原天王之王子也。愍舊説將滅、本紀合訛。詔刑部少輔-從五位下-多朝臣人長、祖禰見上。使講日本紀。即課大外記-正六位上-大春日朝臣穎雄。王子-大帶彦國押人命之後、從五位下-魚成第一男・民部少丞-正六位上-藤原朝臣菊池麻呂。天孫-天兒命之後、從五位下-是人第四男也・兵部少丞-正六位上-安倍朝臣藏繼。正二大彦命之後、從四位下-弟者第工男也・文章生-從八位上-滋野朝臣貞主。天孫魂命之後、從五位上-家譯第一男・無位-嶋田臣清田。王子-神八井耳命之後、正六位上-村田第一男・無位-美努連清庭等受業、天神-角凝命之後、正六位上-友依第三男也。就外記曹局而開講席。
一周之後、卷袟既竟。一季為周。其第一・第二兩卷、義縁神代、語多古質、世質民淳、言詞異今。授受之人、動易訛謬。訛、化也。故以倭音辨詞語、以丹點明輕重、凡抄三十卷、勒為三卷。 夫天常立命、倭語云-阿麻乃止己太知乃美己止。至畏根命、倭語曰-加之古禰乃美己止。八千萬億歳、日本一書有此句、但無史官、涉疑。是雖古記、尚不緊切。緊、切也。
自伊諾命、天神、是即陽神也。倭語云-伊左奈支乃美己止。至彦瀲尊、天孫-彦火火出見命第一男。倭語云-比古那支佐乃美己止。史官不備、歳次不記。
但自神倭天武天皇庚申年、彦瀲尊第四男、諱-狹野尊也。庚申、天皇生年。至今然聖主嵯峨弘仁十年一千五百五十七歳御宇五十二帝庶、後賢君子留情情察之云爾。多人長『弘仁私記』序
ちょっと判らないところは、「天平勝寶」は孝謙天皇の年號である筈ですが、感神天皇は多分聖武天皇（勝寶感神聖武皇帝）のことなので、一体なんでしょうか。
