Final Countdown 0002

波乱の一日でした。



弘仁私記

 崇神天皇 第十

 大綜麻杵 遠津年魚 眼眼妙媛 大海宿禰 瑞籬 神明憑 奇 茅渟 祇 嘀跙 輪韓 挑河 溢苑 甘美韓日狹 鸕濡渟 百樔鹿別


 垂仁天皇 第十一

 天日槍 羽太如字 足高如字 鵜鹿鹿赤石如字 蹶速、蹶折、蹈折 鐸石別 荕綺戸畔 天湯河板舉 以生 非時 香菓 日楢杵


 景行天皇 第十二

 木事 長峽 碩田國 來田見 鼠窟 土蜘蛛 厚鹿文 迮鹿文 取石鹿文 童男 日本武 薙攘 高言 立跳 蝦夷 濿吾嬬者耶 蒜 宮簀媛 膽吹 主神 武部 喧譁 覺賀鳥 白蛤


 成務天皇 第十三

 日縱 日膻 影面 背面 首列


 仲哀天皇 第十四

 麛坂 來熊田 行宮 屯倉 穴門 渟田門 海鯽魚 橿日 熊襲 膂之 空國 栲衾 誘 如天津水 影押伏 有胎


 神功皇后 第十五

 齋宮 為審神者 神風 伊勢國之百傳 度逢縣之折鈴五十鈴宮 所居神 撞賢木嚴之御魂 天疏向津媛命 幡荻穗出吾也 於尾田 吾田節之安房郡 於天事代 於虚事代 玉籤 入彦嚴之事代神 於日向國橘小門之水底筒男神云曰,日向國橘乃小門之水底坐而美奈宇波都都乃手那加都都乃乎曾已都都乃乎波母和可夜爾坐流神名 未經浹辰 荷持 田邑 山門縣 鉤 粒 餌 縷 細鱗魚 髻 飛廉風神 陽侯海神 帆舶 櫨檝 潮 波沙寐錦王名 微叱己知波珍干岐人名 絙 祈狩 假麻 誘 被欺 汗禮斯人名 伐旱冠名 襲津彦 鉏海水門 蒭靈 捉 檻中 久氐、莫古、蜜州流三人名 七枝刀 七子鏡 荒魂 和魂 渟名倉


日本書紀私記 甲本

上巻完了。


菅家文草
http://applepig.idv.tw/kuon/furu/text/waka/kanke/bunsou/bunsou.htm

066 早春侍宴仁壽殿,同賦春雪映早梅,應製


    雪片花顏時一般 上番梅楥待追歡 冰紈寸截輕粧混 玉屑添來軟色𥶡

    鶏舌纔因風力散 鶴毛獨向夕陽寒 明王若可分真偽 願使宮人子細看

菅原道真菅家文草』巻第一0066


日本霊異記
http://applepig.idv.tw/kuon/special/misc/ryoiki/ryoiki.htm

第五 信敬三寶得現報縁

 大花位-大部-屋栖野古連公者,紀伊國名草郡宇治大伴連等先祖也。天年澄情,重尊三寶。案本記曰脚
     敏達天皇之代,和泉國海中,有樂器之音聲。如笛箏琴箜篌等聲。或如雷振動。晝鳴夜耀,指東而流。大部-屋栖古連公聞奏。天皇嘿然不信。更奏皇后。聞之詔連公曰:「汝往看之。」奏詔往看,實如聞,有當霹靂之楠矣。還上奏之:「泊乎高脚濱。今屋栖。伏願,應造佛像焉。」皇后詔:「宜依所願也。」連公奉詔,大喜,告嶋大臣,以傳詔命。大臣亦喜,請池邊直-冰田雕佛,造菩薩三躯像,居于豐浦堂,以裵人仰敬。然,物部-弓削守屋大連公,奏皇后曰:「凡佛像,不可置國内。猶遠退。」皇后聞之,詔屋栖古連公曰:「疾隱此佛像。」連公奉詔,使冰田直藏乎稻中矣。弓削大連公,放火燒道場,將佛像流難破堀江。然,徴於屋栖古言:「今國家起災者,依鄰國客藭像,置於己國内。可出斯客藭像,速忽棄流乎豐國也。」客藭,佛神像也。國史略作蕃神。固辭不出焉。弓削大連,狂心起逆,謀傾窺便。爰天亦嫌之,地復惡之。當於用明天皇世,而挫弓削大連。則出佛像,以傳後世。今世,安置吉野比蘇寺,而放光阿彌陀之像是也。
     皇后,癸丑年春正月,即位小墾田宮,卅六年御宇矣。元年夏四月,庚午朔己卯,立厩戸皇子為皇太子。即以屋栖古連公,為太子之肺脯侍者。
     天皇。推古。代十三年乙丑夏五月,甲寅朔戊午,敕屋栖古連公曰:「汝之功者,長遠不忘。」賜大信位。十七年己巳春二月,皇太子詔連公,而遣播磨國揖保郡内二百七十三町五段餘水田之司也。廿九年辛巳春二月,皇太子薨于斑鳩宮。屋栖古連公為其欲之出家,天皇不聽。四八年甲申,四八年者,推古三十二年也。夏四月,有一大僧,執斧毆父。連公見之,直奏之曰:「僧尼検校,應中置上座,犯惡使斷是非。」天皇敕之曰:「諾也。」連公奉敕而検之,僧八百卅七人,尼五百七十九人也。以觀勒僧為大僧正,以大信-大伴-屋栖古連公與鞍部-紱積為僧觥。卅三年乙酉冬十二月,八日,連公居住難破而忽卒之。屍有異香而酚馥矣。天皇敕之:「七日使留,詠於彼忠。」逕之三日,乃蘇甦矣。語妻子曰:「有五色雲,如霓度北。自而往其雲道,芳如雜名香。觀之道頭,有黄金山。即到荽面。爰,薨聖紱太子待立。共登山頂。其金山頂,居一比丘。太子敬禮而曰脚『是東宮童矣。自今已後,逕之八日,應逢銛鋒,願服仙藥。』比丘環解一玉,授之,令吞服而作是言脚『南無妙紱菩薩。』令三遍誦禮,自彼罷下。皇太子言脚『速還家,除作佛處。我悔過畢,還宮作佛。』然從先道還,即見驚蘇也。」時人名曰-還活連公。孝紱天皇世六年庚戌秋九月,賜大花上位也。春秋九十有餘而卒矣。
 贊曰:「善哉大部氏,貴仙儻法,澄情效忠,命蘄共存,逕世無夭。武振萬機。孝繼子孫,諒委,三寶驗紱,善藭加護也。」

 今惟推之,逕之八日,逢銛鋒者,當宗我入鹿之亂也。八日者,八年也。妙紱菩薩者,文殊師利菩薩也。令服一玉者,令免難之藥也。黄金山者,五臺山也。東宮者,日本國也。還宮作佛者,勝寶應真聖武太上天皇,生于日本國,作寺作佛也。爾時並住行基大紱者,文殊師利菩薩反化也。是奇異事矣。



第六 恃憑念觀音菩薩得現報縁

 老師行善者,俗姓堅部氏。小治田宮御宇天皇之代,推古。遣學高麗,遭其國破,流離而行。忽其河邊椅壞,無船,過渡無由。居斷橋上,心念觀音。即時,老翁乘舟迎來,同載共渡。渡竟之後,從舟下道。老公不見,其舟忽失。乃疑觀音之應化也。便發誓願,造像恭敬。遂至大唐,即造其像。日夜歸敬。號曰-河邊法師。法師之性,忍辱過人,唐皇所重。從日本國使,以養老二年,歸向本朝。住興蘄寺,供養其像,至卒不息。誠知,觀音威力,難思議矣。

 讚曰:「老師,遠學遭難,將歸無由。濟渡憶聖,椅上憑威。化翁來資,別後遄翳。圖儀常禮,其役不輟。」

上巻の第五、第六を校訂しました。


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いや、悪魔の書にならなくてよかった。
記憶が間違いなければ、久遠の絆は発売日前、風雨来記は同日発売でした。



■オタク趣味は金をかけなくてもできるようになった
http://artifact-jp.com/mt/archives/200511/otakudownstream.html
どの国でも、新米はこんなっでしまうのかな、と感慨する今のこの頃。