最後は、受けなかった。という訳で出掛け予定はキャンセルになります。
■占事略決
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卷廿五、知吉凶期法
知吉凶期法 第廿五 常以河魁之所加為法.
假令.河魁加子午.河魁,戌,數五,子午數九,相乘之,五、九-四十五,即以卌五日內為期.
加丑未者.相乘之,五、八-卌,即以卌日內為期.他效此. 月期者,以用神所主月謂之.
假令,功曹起用,以正月、十月為期也.正月者,月建所主.十月者,將所主也. 日期,以今日所愛為嘉期.假令,今日-甲乙日者,以壬癸丙丁日為善期.善、嘉,蓋皆為喜.
以今日所惡為憂期.假令,今日-甲乙日,以庚辛日為憂期.
卷廿六、卅六卦大例所主法
三十六卦大例所主法 第廿六 氣類物卦 第一
謂,所生為氣,所死為物,同位為類.
木生於亥,咸於卯,死葬於未.或疏.假令甲乙日占事,徵明起用為氣,功曹、大衝起,用為類,小吉起,用為物.他效此.火生於寅,盛於午,死葬於戌.土生於火位,王六月,死葬於辰.假令.戊己日占事,勝先起,用為氣大吉、小吉.河魁起,用為類.天罡起,用為物也.金生於巳,盛於酉,死葬於丑.水生申,盛於子,死葬於辰.
是故,亥卯未為木位,寅午戌為火位,巳酉丑為金位,申子辰為水位.土無方位,寄治於丙丁.
氣憂父母,類憂兄弟及己身,物憂妻子及下人.
■菅家文草
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０８９ 暮春，送因州茂司馬，備州宮司馬之任，同賦花字
別意難忘景易斜 不知閑日在誰家 愛君顏色頻迴眼 醉淚空欺冒雨華
■日本霊異記
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十一 罵僧與邪婬得惡病而死緣
聖武天皇御世,紀伊國伊刀郡桑原之狹屋寺尼等發願,於彼寺備法事,請奈良右京藥師寺僧-題惠禪師,字曰-依網禪師.俗姓-依網連,故以為字.奉仕十一面觀音悔過.時彼里有一凶人,姓-文忌寸也.字云-上田三郎矣.天骨邪見,不信三寶.凶人之妻,有上毛野公-大椅之女.一日一夜,受八齋戒,參行悔過,居於眾中.夫從外歸家,而見無妻.問家人.答曰:「參往悔過.」聞之,瞋怒,即往喚妻.導師見之,宣義教化.不信受曰:「為無用語.汝婚吾妻.頭可所罰破.斯下法師矣.」惡口多言,具不得述.喚妻歸家,即犯其妻.卒爾屌著蟻嚼,屌者,魔羅也.痛死.雖不加刑,而發惡心,濫罵令恥,不恐邪婬故,得現報也.口生百舌,雖萬言白,慎莫誹僧.倏蒙災故也.
十二 贖蟹蝦命放生現報蟹所助緣
山背國紀伊郡部內,有一女人.姓名未詳也.天年慈心賾,信因果.受持五戒十善,不殺生物.聖武天皇代,彼里牧牛村童,山川蟹取八,而將燒食.是女見之,勸牧牛白:「幸願此蟹免我.」童男辭不聽曰:「猶燒噉.」慇誂乞,脫衣而買.童男等乃免之.勸請義禪師,令咒願以放生.然後入山見之,大蛇飲於大蝦.誂大蛇言:「是蝦免我.賂奉多幣帛.」蛇不聽吝.女募幣帛,而禱之曰:「汝為藭祀.幸乞免我.」不聽,猶飲.又語蛇言:「替此蝦,以吾為妻.故乞免我.」蛇乃聽之,高捧頭頸,以瞻女面,吐蝦而放.女期蛇言:「自今日,經七日而來.」然白父母,具陳蛇狀.父母愁言:「汝孑唯一子,何誑託故,作不能語.」時行基大紱,有紀伊郡深長寺.往白事狀.大紱聞曰:「嗚呼難量之語.唯能信三寶耳.」奉教歸家,當期日之夜,閉屋堅身,種種發願以信三寶.蛇繞屋,蜿轉腹行,以尾打壁,登於屋頂,咋草拔開,落於女前.雖然,蛇不就女身,唯有爆音,如跳臍齧.明日見之,大蟹八集,彼蛇條然剪段切之.乃知,贖放蟹報恩矣.無悟之虫,猶受恩返報恩.豈人應忘恩歟.自此已後,山背國貴乎山川大蟹,為善放生也.中巻、第十一、第十貳を校訂しました。
