■菅家文草
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１１８ 詩情怨 古調十韻 呈菅著作，兼視紀秀才。
去歲世驚作詩巧 今年人謗作詩拙 鴻臚館裏失驪珠 卿相門前歌白雪
非顯名賤匿名貴 非先作優後作劣 一人開口萬人喧 賢者出言愚者絓
十里百里又千里 駟馬如龍不及舌 六年七年若八年 一生如水不須決
一生如水穢名滿 此名何水得清潔 天鑑從來有孔明 人間不可無則哲
惡我偏謂之儒翰 去歲世驚自然絕 呵我終為實落書 今年人謗非真說
■日本霊異記
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廿三 用寺物復將寫大般若建願以現得善惡報縁
大伴連-忍勝者,信濃國小縣郡孃里人也.大伴連等,同心其里中作堂,為氏之寺.忍勝為欲寫大般若經,發願集物,剃除鬢髮,著袈裟,受戒修道,常住彼堂.寶龜五年甲寅春三月,倏被人讒,堂檀越所打損而死.檀越者即忍勝之同屬.眷屬議曰:「令斷于殺人之罪.」故轉不燒失,點地作冢,殯收而置.然歷五日,乃甦,語親屬言:「召使五人,共副疾往,往道頭有其峻坂.登於坂上,而躊躇見有三大道.一道平廣,一道草生荒,一道以藪而塞.衢中有王.使白言:『召.』王示平道言:『從是道將.』王使衛.往道末有大釜.釜湯氣如焰,湧沸如波,吼鳴如雷.即生取忍勝,井投彼釜.釜冷破裂,而成四破.爰三僧出來,問忍勝言:『汝作何善?』答:『我不作善.唯欲寫大般若經六百卷,故先發願而未書寫.』于時,出三鐵札,校之如白.僧告之言:『汝實發願,出家修道.雖有是善,而多用于住堂之物.故摧汝身.今還畢願,後殯堂物.』纔放還來,過三大衢,從坂而下.即見甦返.斯乃發願之力.用物之災,是我招罪.非地獄咎矣.」大般若經云:「凡錢一文,至廿日,倍一百七十四萬三貫九百六十八文在.故竊一文錢莫盜用也.」者,其斯謂之矣.
廿四 依妨修行人得猴身縁
近江國野州郡部內御上嶺有藭社.名曰-陁我大藭.奉依封六戶.社邊有堂.白壁天皇御世之寶龜年中,光仁朝.其堂居住大安寺僧-惠勝,暫頃修行時,夢人語言:「為我讀經.」驚覺念怪.明日,小白猴現來言:「住此道場,而為我讀法華經.」云.僧問言:「汝誰耶?」猴答言:「我東天竺國大王也.彼國有修行僧從者數千所.農業怠.數千者千餘數之數千也.因我制言:『從者莫多.』其時我者,禁從眾多,不妨修道.雖不禁修道,因妨從者,而成罪報.猶後生受此獼猴身,成此社藭.故為脫斯身,居住此堂,為我讀法華經.」言:「然者供養行也.」時獼猴答曰:「無本應供物.」僧言:「此村籾多有.此乎充我供養料,令讀經.」獼猴答言:「朝庭臣貺我.而有典主,念之己物,不免我.我恣不用.」典主者即彼藭社司也.僧言「無供養者,何為奉讀經?」獼猴答言:「然者淺井郡有裵比丘,將讀六卷抄故,我入其知識.」淺井郡者,同國內有郡也.六卷抄者,是律名也.此僧念怪,隨獼猴語,往告檀越曰山階寺滿預大法師,陳猴誂語.其壇越師,不受而言:「此猴語也.我者不信,不受,不聽.」即將讀抄,為設之頃,堂童子優婆塞,匆匆走來言:「小白猴居堂上.纔見,九間大堂仆如徵塵.皆悉折摧.佛像皆破.僧坊皆仆.」見,誠如告,既悉破損.檀越曰僧,更作七間堂.信彼陁我大藭題名猴之語,同入知識,而讀所願六卷抄,並成大藭所願.然後乎至于願了,觥無障難.夫妨修善道儻,得成獼猴報.故僧勸催,猶不可妨.得惡報故.往昔過去羅,作國王時,制一獨覺,不令乞食.入境不得,七日頃飢.依此罪報,羅睺羅不生六年,在母胎中者,其斯謂也矣.
下巻、第廿三、第廿四を校了しました。
■プリティフェイス＠種死（Alpha's BLOGより）
http://blog.goo.ne.jp/alpha623/e/8dad7e831265c14ed65b9504c4657f0d
■ヲタクはみんな...
全日本妹選手権を読み直ると、こういう話をみつけた。
Ｂ「さぁ、このパチンコ玉を迷えるオタクにぶつけるのよ！」
Ａ「ええ！？そんな事出来ませんよ！」
Ｃ「いいえ、彼らの為なの！情けは禁物よ！！」
Ｂ「そう...誰もが罪悪感を抱きながらオタクをやってるの！」
Ｄ「彼らの魂を救ってやってくれ！」
罪悪感を抱きながらオタクをやってるの、と。こういうオタクはまだ可愛いと思います。
最近は罪悪感を抱かなくてオタクをやってるの、もとい自慢できない事を自慢してるキモヲタが増えるような気がします。
■巫女分補給（和より）
http://www.nagomiko.net/mailbbs/mailbbs.php
＞#632、巫女分補給。
＞ ヤル気ゲージ
＞行く前 ★★☆☆☆☆☆☆☆☆☆ ('A`)
＞行った後 ★★★★★★★★★★★ (ﾟ∀ﾟ)
效果は絶大。
■行殺！スピリッツのご紹介
http://gpsc.hp.infoseek.co.jp/gsr1/index.html
ア、阿呆だ。＿|￣|○
