■日本後紀・巻廿六（嵯峨天皇）
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逸文巻の方が楽かも...？
■菅家文草
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２３９ 冬夜閑居話舊，以霜為韻
懷舊猶勝到老忘 多言且恐損中腸 交遊少日心如水 閑話今霄鬢有霜
不恨寒更三五去 無堪落淚百千行 相論前事故人在 只是當時我獨傷
役小角，賀茂役公氏，大和葛木上郡茅原村人也。敏悟博學，最好佛氏，善咒術。年三十二，棄家人葛城山，居巖窟三十餘年。食松果，衣藤葛。【元亨釋書。】驅役鬼神，汲水採薪。唯意之所欲，有不用命者，則咒縛之。韓國廣足從學，害其能，誣妖妄惑眾。【續日本紀。】文武帝詔繫小角。小角騰空亡去，吏不能逐捕。收其母，小角自出就執。【元亨釋書。】流于伊豆島。【續日本紀。】逢敕得還，復以鐵鉢盛母，浮海往唐。【元亨釋書。本書曰，小角以金峰葛木之間巇嶮難行，令山神架石橋通路。眾神受命，夜夜運巖石。久之，功不成。小角督責。山神訴曰：「葛城一言主神形醜，故難晝役，每待夜就役。是以緩也。」小角怒，咒縛之深谷。神託宮人曰：「吾是管逆寇神也。役小角潛窺國家，不急治之則危矣。文武帝敕捕小角，流于伊豆。按續日本紀，小角被流，韓國廣足所讒也。其事明確，故今據之。」本朝神仙傳曰：「僧道照往高麗說法，講筵有國語者，乃小角也。幾經百餘年。道照大驚，下坐問訊，殊無所答，遂不復來。」釋書小角贊中，亦載古記曰：「道照至新羅講法華，群虎側聽，中有人語者曰：『我役小角也。』」此事年代少乖，故不係本章云。按道照以孝紱帝白雉四年隨使入唐，文武帝四年入化。神仙傳云：「幾經百餘年者。」其謬甚，故不取。】
白箸翁，不知姓名邑里。貞觀末，常遊市中。以賣白箸為業。時人呼曰：「白箸翁」鬢髮皓白，冠履不完、著一蔞衣，寒暑不變。人問其年，每告以七十。市中有賣卜者，年可八十。語人曰：「吾為兒時，既識是翁。被服顏容，與今無異。」聞者疑其有異術。有與酒食者，不問多少，取醉飽而止。或涉日不食，亦無飢色。放誕謹慎，隨時不定。人莫測知其際。後病終于市門側。市人憫之，收屍埋于東河之東。後二十餘年，有僧見翁于南山，居石室，焚香誦經。問曰：「翁無恙？」翁笑而不言，遂去不知所往。僧以其事語市人，聞者異之。【本朝文粹。】
