修羅場

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菅家文草
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446 早春內宴,侍清涼殿同賦草樹暗迎春,應製


    東郊豈敢占煙嵐 陽氣暗侵草木覃 千里遣懷銷盡雪 四山迴眼染初藍

    剪刀萱出無由礪 絲縷柳垂不待蠶 臣本槐林菅藚士 迎春樂處每春酣

菅原道真 446


大日本史・文学伝
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 慶滋保胤,字能。【字能,據本朝麗藻。】賀茂忠行子也。【今昔物語、賀茂系圖。】家世業陰陽。保胤夙棄其業,為書生。潛心文學,改姓為慶滋。【今昔物語。○按本書曰,為博士某所養,因改今姓,而缺某姓名。此說恐非。考姓氏錄等書,無慶滋姓。今案賀茂與慶滋字義同,蓋至改業書生,換其文字而新其聞也。弟保章子為政為書生,改姓善滋,亦其義也。雖無書可證,而可以類推。】遊菅原文時門,才識日進。奉試登科,名冠當時。善屬文。【續往生傳、古事談。】文時嘗賜題賦詩,自謂未工,反復沈吟。保胤適至,見其稿贊曰:「是絕唱也。君何不速獻?」文時從其言,遂上之,一出果名于世。【十訓抄。】具平親王好文,常從保胤學。【今鏡。】一日歷問當世文人,保胤對曰:「大江匡衡,如銳卒數百,擐犀甲、策駿馬,而過淡津之濱。其鋒森然,少敢當者。紀齊名,如雪朝坐瑤臺而彈箏。大江以言,如白沙庭前,翠松陰下,奏陵王舞。」親王又問:「足下如何?」曰:「似舊上達郡駕檳榔毛車時聞其聲。」世人謂:「不第其長短,而評隙允愜。」【古今著聞集。】任大內記,兼近江掾。【賀茂系圖、續往生傳。】資性慈仁,篤信佛教。身雖立朝,而志在山林。不營居宅,常寓於人而居。後卜地六條,構池亭,自作記述志。【本朝文粹、今鏡。】嘗當朝參,塗遇一婢,泣甚哀。訪其故,對曰:「妾為主人借玉帶,路而遺之。恐得罪主人,是以泣。」保胤乃解所帶與之。【今鏡。】至凡犬馬類,皆善視之。以慈悲為時所稱。【發心集。】𥶡和二年,遂剔髮,改名寂心。世稱內記入道。【今昔物語、續往生傳。】經歷四方,練行精修。【續往生傳。】時僧筯賀在膻川,講止觀。保胤往聽之,感嘆欷歔。筯賀叱之,張拳毆之。眾愕然。寂心自若,又請臨席。泣如初,筯賀又呵之。如此者再三,寂心嗚咽不已,筯賀大感其誠,因得悉聞其蘊奧。【日本極樂往生記。】長紱三年,終於東山如意輪寺。【續往生傳。】所著有日本極樂往生記。【日本極樂往生記。】

 姪善滋為政,亦能詩文。【續本朝文粹、本朝麗藻。】其父保章,為文章博士。為政善繼其業,為河內、能登守、民部大輔,兼文章博士。【參取賀茂系圖、作者部類、朝野群載。】世稱善學士。【續本朝文粹、本朝麗藻。】