現御神止大八嶋國所知天皇大命良麻止詔大命乎,集侍皇子等、王等、百官人等,天下公民,諸聞食止詔.高天原爾事始而,遠天皇祖御世,中、今至麻弖爾,天皇御子之阿禮坐牟彌繼繼爾,大八嶋國將知次止,天都神乃御子隨母,天坐神之依之奉之隨,此天津日嗣高御座之業止,現御神止大八嶋國所知倭根子天皇命,授賜比負賜布貴支高支廣支厚支大命乎受賜利恐坐弖,此乃食國天下乎調賜比平賜比,天下乃公民乎惠賜比撫賜牟止奈母,隨神所思行佐久止詔天皇大命乎,諸聞食止詔.是以,百官人等,四方食國乎治奉止任賜幣留國國宰等爾至麻弖爾,天皇朝庭敷賜行賜幣留國法乎過犯事無久,明支淨支直支誠之心以而,御稱稱而緩怠事無久,務結而仕奉止詔大命乎諸聞食止詔.故如此之狀乎聞食悟而,款將仕奉人者,其仕奉禮良牟狀隨,品品讚賜上賜治將賜物曾止詔天皇大命乎,諸聞食止詔.仍免今年田租、雜徭并庸之半。又始自今年三箇年,不收大税之利.高年老人加恤焉.又親王已下百下百官人等,賜物有差.
天皇詔旨敕久.汝藤原朝臣乃仕奉狀者,今乃未爾不在.掛母畏支天皇御世御世仕奉而,今母又,朕卿止為而,以明淨心而,朕乎助奉仕奉事乃,重支勞支事乎所念坐御意坐爾依而,多利麻比氐夜夜彌賜閇婆,忌忍事爾似事乎志奈母,常勞彌重彌所念坐久,止宣.又難波大宮御宇掛母畏支天皇命乃,汝父-藤原大臣乃仕奉賈流狀乎婆,建內宿禰命乃仕奉賈流事止同事敍止敕而,治賜慈賜賈利.是以令文所載多流乎跡止為而,隨令長遠久,始今而次次被賜將往物敘止,食封五千戶賜久止敕命聞宣.
現神八洲御宇倭根子天皇詔旨敕命,親王、諸王、諸臣、百官人等,天下公民,眾聞宣.關母威岐藤原宮御宇倭根子天皇,丁酉八月爾,此食國天下之業乎,日並所知皇太子之嫡子,今御宇豆留天皇爾授賜而,並坐而此天下乎治賜比諧賜岐.是者關母威岐近江大津宮御宇大倭根子天皇乃,與天地共長,與日月共遠,不改常典止立賜比敷賜覇留法乎,受被賜坐而行賜事止眾被賜而,恐美仕奉利豆羅久止詔命乎眾聞宣.如是仕奉侍爾,去年十一月爾,威加母,我王朕子天皇乃詔豆羅久:『朕御身勞坐故,暇間得而御病欲治.此乃天豆日嗣之位者,大命爾坐世大坐坐而治可賜.』止讓賜命乎.受被坐賜而答曰豆羅久:『朕者不堪.』止辭白,而受不坐在間爾,遍多久日重而讓賜倍婆,勞美威美,今年六月十五日爾:『詔命者受賜.』止白奈賀羅,此重位爾繼坐事乎奈母天地心乎勞美重美畏坐左久止詔命眾聞宣.故,是以,親王始而,王臣、百官人等乃,淨明心以而,彌務爾彌結爾阿奈奈比奉輔佐奉牟事爾依而志,此食國天下之政事者,平長將在止奈母所念坐.又天地之共長遠,不改常典止立賜覇留食國法母,傾事無久動事無久渡將去止奈母所念行左久止詔命眾聞宣.遠皇祖御世乎始而,天皇御世乎始而天皇御世御世,天豆日嗣止高御座爾坐而此食國天下乎撫賜比慈賜事者,辭立不在,人祖乃意能賀弱兒乎養治事乃如久治賜比慈賜來業止奈母,隨神所念行須.是以,先豆先豆天下公民之上乎慈賜久,大赦天下.自慶雲四年七月十七日昧爽以前大辟罪以下,罪無輕重,已發覺、未發覺,咸赦除之.其八虐之內,已殺訖,及強盜、竊盜,常赦不免者,並不在赦例.前後流人非反逆緣坐及移鄉者,並宜放還.亡命山澤,挾藏軍器,百日不首,復罪如初.給侍高年百歲以上,賜籾二斛.九十以上,一斛五斗.八十以上,一斛.八位以上級別,加布一端以上.五位以上,不在此例.僧尼准八位以上,各施籾、布.賑恤鰥寡惸獨不能自存者,人別賜籾一斛.京師、畿內及大宰所部諸國今年調,天下諸國今年田租復賜久止詔天皇大命乎眾聞宣.
現神御宇倭根子天皇詔旨敕命乎,親王、諸王、諸臣、百官人等,天下公民,眾聞宣.高天原由天降坐志天皇御世乎始而,中、今爾至麻氐爾,天皇御世御世,天豆日嗣高御座爾坐而治賜慈賜來食國天下之業止奈母,神隨所念行佐久止詔命乎眾聞宣.如是治賜慈賜來留天豆日嗣之業,今皇朕御世爾當而坐者,天地之心乎勞彌重彌辱彌恐彌坐爾,聞看食國中乃東方武藏國爾,自然作成和銅出在止奏而獻焉.此物者,天坐神、地坐祗乃相于豆奈比奉福波倍奉事爾依而,顯久出多留寳爾在羅之止奈母,神隨所念行須.是以天地之神乃顯奉瑞寳爾依而,御世年號改賜換賜波久止詔命乎眾聞宣.故,改慶雲五年而和銅元年為而,御世年號止定賜.是以,天下爾慶命詔久,冠位上可賜人人治賜.大赦天下.自和銅元年正月十一日昧爽以前大辟罪已下,罪無輕重,已發覺、未發覺,繋囚、見徒,咸赦除之.其犯八虐,故殺人,謀殺人已殺,賊盜,常赦所不免者,不在赦限.亡命山澤,挾藏禁書,百日不首,復罪如初.高年百姓,百歲以上,賜籾三斛.九十以上,二斛.八十以上,一斛.孝子、順孫,義夫、節婦,表其門閭,優復三年.鰥寡惸獨不能自存者,賜籾一斛.賜百官人等祿,各有差.諸國國郡司,加位一階.其正六位上以上,不在進限.免武藏國今年庸,當郡調庸詔天皇命乎眾聞宣.
