■菅家文草
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５２６ 書齋記
東京宣風坊有 一家。家之坤維有 一廊。廊之南極有一局。局之開方，纔一丈餘，投步者進退傍行，容身者起居側席。先是秀才進士，出自此局者，首尾略計近百人。故學者目此局為龍門。又號山陰亭，以在小山之西也。戶前近側，有一株梅。東去數步，有數竿竹。每至花時。每當風便，可以優暢情性，可以長養精神。
余為秀才之始，家君下教日：「此局名處也。鑽仰之間，為汝宿廬。」余即便移簾席以整之，運書籍以安之。嗟虖地勢狹隘也，人情崎嶇也。凡厥朋友，有親有疏。或有無心合之好，顏色如和。或有首陀之嫌，語言似眤。或名擊蒙，妄開祕藏之書。或稱取謁，直突休息之座。
又刀筆者，寫書刊謬之具也。至于烏合之眾，不知其物之用，操刀則削損几案，弄筆忽污穢書籍。又學間之道，抄出為宗。抄出之用，稾草為本。余非正平之才，未免停滯之筆。故此間在在短札者，惣是抄出之稾草也。而闖入之人，其心難察。闖字，本門中圝字去囗。闖入之意。有智者，見之卷以懷之。無智者。取之破以棄之。此等數事，內疾之切者也。自外之事，米鹽無量。又朋友之中，頗有耍須之人。適依有用，入在簾中。闖入者，不 審先入之有用，直容後來之不要。亦何可悲，亦何可 悲。
夫董公垂帷，薛子踏壁，非止研精之至，抑亦安閑之意也。余今作斯文，豈絕交之論乎。惟發悶之文 也。慙閫外不設集賢之堂，簾中徒設闖入之制。為不知我者也。唯知我者，有 其人三許人。恐避燕雀之小羅，而有鳳凰之筯逝矣。悚息悚息。癸丑歲﹝𥶡平五年﹞七月一日記。菅原道真 526
■大日本史
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後有大伴部博麻者，筑紫上陽竎郡軍丁也。齊明帝七年救百濟之役，為唐兵所虜國。天智帝甲子歲，土師富杼、冰老筑紫、薩夜痲、弓削元寶兒等四人，欲奏唐人所謀。以無衣食，患不能達。博麻謂土師富杼曰：「我欲共汝還本朝，緣無衣糧不能去。願賣我身，以充衣食。」富杼等用博麻計，遂得還奏。博麻獨留於唐幾三十年。持統帝四年，從新羅使大奈未金高訓等，還至筑紫。下詔嘉其尊天朝、憂國家、賣身輸忠，授位務大肆，賜絁五匹、綿十杵、布三十端、稻一千束、水田四町，免三族課役，以顯其功。【日本紀。】
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