■大日本史
【一條天皇】
http://applepig.idv.tw/kuon/furu/text/dainihonsi/dainihon.htm
女御藤原元子，左大臣顯光女也。【日本紀略、大鏡、一代要記、尊卑分脈。】長徳二年，入居承香殿，【○榮華物語為元年冬事，今從日本紀略、大鏡裏書、一代要記。】為女御。【日本紀略、大鏡裏書、一代要記。】稱承香殿女御。【大鏡、榮華物語、法成寺攝政記。】初顯光欲納之宮，以皇后故不果。及道隆薨、伊周貶，皇后居外，義子入内，元子亦預選。入宮有寵。時帝未有嗣，東三條院毎曰：「唯生皇子者吾重之。」三年冬，元子患腹脹，以為有身，出就光顯第，乘輦過弘徽殿前。殿中婦女，推簾爭觀。簾腹膨脝。元子侍兒見之曰：「唯簾有身。」観者槐之。元子還家，過期未娩。顯光使元子自詣廣隆寺祈之。留宿數日，如臨産状。既而水出得愈，元子大愧，不復入宮。世作謠嘲之。【榮華物語。】長保二年，授從三位。【法成寺攝政記、大鏡裏書。○一代要記作長徳三年，誤。】寛弘二年，進從二位。【法成寺攝政記、大鏡裏書、一代要記。】帝崩後，與參議源頼定姦。【大鏡裏書、榮華物語、一代要記。】顯光大怒，手髠逐之。居其乳母子僧實誓家。頼定數往來，遂蓄髮生子女。【榮華物語。】
■七夕まつり
http://d.hatena.ne.jp/nisinojinnjya/20070807
北海道や東北の七夕は８月７日が一般的だそうです。
もっとも、七夕は旧暦の節日で秋の行事のはずですから、
寧ろ月遅れ七夕というよりも古ゆかりの七夕に近いのではないか。
『古今和歌集』秋歌上には幾つ七夕（たなばた）の歌が収録しております。
http://applepig.idv.tw/kuon/furu/text/waka/kokin/kk04.htm#173
■思わず物部氏ネタ
弘化四年冬十二月，大和盜發垂仁天皇陵，又竊布留祠寶劍。【※寶劍小狐丸。】或觀之關白政通。政通驚曰：「此非人間所有者，布留社寶刀也！」命檢之，因事覺。至安政中，磔之奈良。【今日抄。】
http://applepig.idv.tw/kuon/furu/text/siryaku/isi_siryaku06-121.htm
孝明帝の御世になっても、それなりの影響力がお持ちですね。
■藤田東湖卒
冬十月，江戸地大震，死者十萬人。是夜，藤田彪，卒。年五十。水戸人，從藩主在江戸邸。地震，彪與母出。母欲再入家鎮火，彪馳止之，屋倒壓死。彪猶抱母，母頼得免。彪學通古今，頗達事體。當藩主齊昭之除弊政、調武備，與有力焉。齊昭深悼昔，自題其碑曰表忠。【東湖碑銘。※藤田東湖卒。】
http://applepig.idv.tw/kuon/furu/text/siryaku/isi_siryaku06-121.htm
地震の頃、母上を守って身代りになって亡くなったという、気の毒です。
藤田東湖の漢詩は、昔、紹介した事があります。
当時、当然だった「自身の命よりもっと大事な事がある」、という東方の価値観は、
保守と言われながら、美しい国づくりプロジェクトが一番復権させたいものではないか。*1
*1:執行している者が必ずみんなこう考えているとは限れませんが...
