■続日本紀
http://applepig.idv.tw/kuon/furu/text/syokki/syokki21.htm
淳仁天皇紀はじめ、聖武天皇と草壁皇子尊の追封、孝謙天皇と光明子皇太后の尊号奉上。
■菅家文草
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第廿八首「仲春釋奠」まで。序付き。
０２８ 仲春釋奠，聽講孝經，同賦資事父事君 并序。
仲春之月，初丁大繒，有事于孔廟，蓋釋奠也。籩豆之事則有司存之。苾芬之儀則鬼神享之。禮云禮云，可名目以言矣。於是圓冠撙節，博帶摳衣。命夫君之儒，稽其古文之典。立言在簡，憲章于魯堂之中。敷說如流，擬議于洙水之上。故能志於道，據於紱，擁經猶有三千。芸其草修其書，去聖曾未咫尺。夫孝事親之名，經為書之號。謂之義者，旁觀地理。謂之行者，俯仰人文。是以膺籙受圖之貴，非孝無以約左龍。啜菽飲水之卑，非孝無以據懸象。至如子諒之心，孫謀之詠，求之於百行，不如此一經者也。觀其一草一木，不伐勾甲於和風之前。乃父乃兄，無虧燕毛於觀學之後。濟濟焉。孝治之世，其猶鏡谷乎。況亦資慈父，以事聖君。君父之敬可同。孝子之門，必有忠臣。臣子之道，何異。然則揚明之義，可請益於北闕之臣。形國之儀，豈失問於南垓之子。願錄三綱之無爽，將敘五教之在𥶡云爾。謹序
懷忠偏得意 至孝自成人 換白何輕死 含丹在顯親
王生猶有母 曾子豈非臣 若向公庭論 應知兩取身
■久安百首
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待賢門院堀河（堀川）とは、待賢門院璋子の女房という。
■占事略決
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簡単の補注を付けてみました。
■日本霊異記中巻第一
第一 恃己高徳刑賤形沙彌以現得惡死縁
諾樂宮御宇大八嶋國勝寶應真聖武太上天皇發大誓願，以天平元年己巳春二月八日，於左京元興寺備大法會，供養三寶。敕太政大臣-正二位-長屋親王，而任於供衆僧之司。
時有一沙彌，濫就餐供養之處，捧鉢受飯。親王見之，以牙冊以罰沙彌之頭。頭破流血，沙彌摩頭捫血，悕哭而忽不覲，所去不知。時法會衆道俗，偸諺之言：「凶之，不善矣!」
逕之二日，有嫉妒人讒天皇，奏：「長屋謀傾社稷，將奪國位。」爰，天心瞋怒，遣軍兵陣之。親王自念無罪而被囚。執此決定：「死，為他刑殺，不如自死。」即其子孫，令服毒藥而絞死。畢後，親王服藥而自害。天皇敕捨彼屍骸於城之外而燒，末散河擲海。唯親王骨，流于土左國。
時其國百姓多死。云，百姓患之。而解官言，依親王氣，國内百姓，可皆死亡。天皇聞之，為近皇都，置于紀伊國海部郡椒抄奧嶋。
嗚呼惆哉!福貴熾之時，高名雖振華裔，而妖災窘之，日無所歸，唯一旦滅也。誠知，怙自高徳，刑彼沙彌，護法嚬嘁。善神惡嫌，著袈裟之類雖賤形，不應不恐隱身聖人交其中。
故，憍慢經云：先生位上人，尺迦牟尼佛頂，佩履踟人等罪云云。何況著袈裟之人，打侮之者，其罪甚深矣。日本霊異記より
現代語翻訳はこちらにあります。長屋王と関わる説話。正直、不快を覚えられる内容です。
要する、「例えどんな徳のある人でも、仏を信じないと不幸が来るぞ！*1」ような言い方...
へたれの宗教勧誘なのか、それとも喧嘩を売るのか、あれは...
■中右記
http://www.cypress.ne.jp/ojiri/tyuuyuukitate2.htm
http://www.hi.u-tokyo.ac.jp/cgi-bin/ships/std_m_anc.pl
長保二年正月廿八日、丙午、巳時大蔵卿正光敕使來宿所、仰云、以女御可為皇后、定申宜日、勅使賜禄物、〈女装束、加綾細長、〉即参殿上方、令奏慶賀由、又参院御方同申、還出、定雑事、召（安倍）晴明朝臣日時勘申、可出給日・宣命日并入御同〔日〕勘、源大納言・民部卿・中納言・左衛門督・右衛門督・左大弁・宰相中将来問、依於土御門可立、仰雑事等、又参内、候院御出。
長保六年二月十九日、癸酉、為定木幡三昧堂可立所、到彼山辺、従鳥居北方河出、其北方有平所、道東、晴明朝臣・光栄朝臣等定、還来次入法性寺、見所々修理、当時可能治云、還家、従入南門、人々馳馬
（寛弘１年８月１４日）
十四日、丙寅、《令》為（賀茂）光栄朝臣、【令】祭本命元神〔辰〕、（平）理義朝臣申云、明日奉神馬使、而有犬死穢者、以使令見間、参入申云、給使令見者、仰云、遣使了、使帰参申不侍、理義所申【依】似非真、然留理義改定、理義無便者也。
（寛弘１年１２月３日）
三日、壬午、天晴、供養大般若并観音於土御門、請僧三十口、以定澄大僧都為講師、事了施僧疋《絹歟》有各差、従今日三日可読也、（安倍）晴明・（賀茂）光栄・昌平等為祭、《入拝上卿春宮大夫（道綱）・右大将（実資）・右衛門督（斉信）・中宮権大夫（俊賢）・勘解由長官（有国）・春宮権〔権〕大夫（懐平）・左大弁（忠輔）・右大弁（行成）・大蔵卿（正光）・修理大夫（平親信）・三位中将（兼隆）等也、殿上人廿人許来、僧布施取殿上人等。》
■大友克洋新作映画は完成保証保険つき
http://animeanime.jp/biz/archives/2005/09/post_100.html
G.R.M.はやるべきだった......
*1:言い換えば、仏を信じないひと、罰を受けるのが当然だ！、と。
