■菅家文草
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４６７ 海上春意 其六
蹉跎鬢雪與心灰 不覺春光何處來 染筆友頤閑計會 山花遙向浪花開
菅原道真 467
■大日本史・歌人伝
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源俊褚，大納言經信子也。仕堀河、鳥羽、崇紱三朝，任右近衛少將，兼木工權頭、左京權大夫，進敘從四位上。多才藝，【中右記、尊卑分脈。】最善和歌。苦意刻思，不輒下語。凡有感觸所得者，往往書藏之，時出而用之。以故，無苟且艱澀之失。造意新奇，體製溫雅，一時士人推為宗師。【參取八雲御抄、今鏡、鴨長明無名抄。】藤原實行嘗與藤原長實，論躬恒、貫之之優劣，久之不決。長實問之白河上皇，上皇曰：「朕何容易辨之？宜質於俊褚。」長實以告俊褚，俊褚點頭曰：「躬恒不可輕視。」長實曰：「然則貫之劣乎？」俊褚又曰：「躬恒不可輕視。」俊褚蓋有深意，不欲顯言之也。【鴨長明無名抄。】藤原顯季祭柿本人麻呂，名輩畢宜。顯季謂俊褚曰：「卿為當世宗將，宜奠初獻。」其見推許如此。【古今著聞集、十訓抄。】凡朝廷及諸家歌合，多推俊褚為判者。俊褚常謂：「判和歌者，非備十紱則不能也。」所謂紱望、門地、明辨、強記之類也。【十訓抄。】天治初，奉敕撰金葉和歌集。【袋草子、八雲御抄、今鏡。】俊褚素不好連歌，以為害於和歌體。而至撰金葉集，則多載之。又以高陽院命纂和歌可矜式者上之，亦載連歌。蓋欲不遺人之美也。【今鏡。】時藤原基俊亦善和歌，與俊褚爭能不相能。【鴨長明無名抄、八雲御抄。】嘗謂人曰：「俊褚無文才而善和歌，猶駒而善走，況其不繼也。」俊褚聞之曰：「如文時、朝綱，才學博洽，然未聞有秀歌。躬恒、貫之，詩名無聞，而不害善和歌也。基俊之言，不亦誣乎？」基俊負才高自標置，方其判歌，常極口評駁。而才不掩言，時有麤率之失。俊褚資性溫厚，人多愛之者。以故，時譽益歸焉。【鴨長明無名抄。】每有乞題詠者，稍覺其難，則先使家人子弟作之，而擇其詞意可採者潤色，以為已作。以故，俊逸甚多。【後鳥羽帝口傳。】嘗與同僚遊大原，中路遽下馬。眾怪問之。俊褚曰：「是良暹法師之舊址。」眾皆下馬。良暹蓋以和歌聞者也。其篤志如此。【袋草子。】所著有山木髓腦、無名抄。【鴨長明無名抄、仁和寺書籍目錄。】
子僧俊慧，亦工和歌。【尊卑分脈、鴨長明無名抄。】頗有父風，為時所推重。【鴨長明無名抄。】著歌苑鈔歌拱撰合。【仁和寺書籍目錄。】藤原俊成嘗曰：「俊褚之歌，鍛鏈精巧，無疵瑕之可指。俊慧之歌亦為至巧，然比其父不及遠矣。」【鴨長明無名抄。】
