昼間で寝込んででしまう。
■占事略決
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從革卦 第廿四
謂巳、酉、丑,金之位.若用傳終,皆遇其神是也.
若占遇之者,其人將有兵革、金鐵之事.七月辛酉日酉時占也.
潤下卦 第廿五
謂甲、子、辰,水之位.若用傳終,皆遇其神是也.
若占遇之者,其人欲有溝渠、舟檝、釣網之事.八月庚辰日申時占也.
■菅家文草
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１０１ 春日於相國客亭，見鷗鳥戲前池有感，賦詩
人知鳥意鳥知人 莫道沙鷗素性馴 非與紫鱗爭樂水 將欲霜翅不同塵
當時未謂浮沉定 數處唯無去就頻 棲息若容三四日 遂生何必入懷仁
■日本霊異記
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卅三 女人惡鬼見點攸食噉緣
聖武天皇世,舉國歌詠之謂:
汝をぞ嫁に欲しと誰 菴知の此方の萬の子 南無南無耶
仙酒も石も 持ちつつり 法申し 山の知識 余しに余しに 爾時,大和國十市郡菴知村東方,有大富家.姓鏡作造.有一女子,名曰-萬之子.未嫁,未通.面容端正.高姓之人伉儷,猶辭而經年祀.爰有人伉儷,匆匆送物.彩帛三車.見之靦心,兼近親,隨語許所,閨裏交通.其夜,閨內有音,而言:「痛哉.」三遍.父母聞之,相談之曰:「未效而痛.」忍猶寐矣.明日晚起,家母叩戶,驚喚不答.怪開見唯,遺頭一指,自餘皆噉.父母見之,悚慄惆懆,睠乎送娉妻之彩帛,返成畜骨載之三車,亦返成吳朱臾木也.八方人聞集,臨見之,無不怪也.韓筥入頭,初七日朝置三寶前以為齋食.乃疑,災表先現.彼歌是表也.或言藭怪,或言鬼啖.覆思之,猶是過去怨.斯亦奇異事.
卅四 孤孃女憑敬觀音銅像示奇表得現報緣
諾樂右京殖槻寺之邊里,有一孤孃.未嫁無夫.姓名未詳也.父母有時,多饒留財,數作屋倉,奉鑄觀世音菩薩銅像一體.高二尺五寸.隔家成佛殿,安彼像以之供養.聖武天皇御世,父母命終,奴婢逃散,馬牛死亡.失財貧家,獨守空宅,晝夜哀啼流淚.聞觀音菩薩者所願能與,其銅像手繫繩牽之,供花香燈,用願蘄分曰:「我乃一子而無父母.孤唯獨居.亡財貧家,存身無便.願我施蘄.早貺,急施.」晝夜哭願.里有富者,妻死而鰥.見之是孃,通媒伉儷.孃答之言:「我今貧身.裸衣無被,何為障面.參向相語.」媒還告狀壯.壯聞之言:「彼身貧窮而無衣服,我明所知.唯聽不也.」媒往告知.孃猶否辭.壯強入嬲.迺心聽許,與壯而交.明日,終日降雨不止.障雨不避,三日留之矣.壯飢言:「我飢.賜邗.」妻言:「今進.」起灶燃火,居于空鍋,押頰而蹲,入于空屋徘徊,大嗟,嗽口洒手,參入堂內,繫像引繩,涕泣白言:「莫令受恥.我急施財.」罷出如先,向空灶戶,押頰而蹲.爰日申時,急叩門喚人.出見,有鄰富家乳母.大櫃具納百味飲食,美味芬馥,無不具物.器皆鋎牒子.即與之言:「聞有客人,故鄰大家,具進納物.唯器後給.」孃大歡喜,不勝幸心,脫著鄢衣,與使而言:「無物可獻,但有垢衣.幸受用之.」使母取著.急急還去,以食饗.夫見食而怪,不見彼食,猶瞻妻面.明日夫去,以絹十疋米十俵送妻而言:「絹颯縫衣被,米急作酒.」孃往彼富家,而述幸心,以慶貴之.鄰家室曰:「癡孃子哉.若託鬼耶.我不知也.」彼使猶言:「我亦不知矣.」所嘖歸家,如常將禮,入堂而見,著使鄢衣,被銅像.爾迺知之,觀音所示.因信因果,筯加慇懃,恭敬彼像.從此以來,得本大富,脫飢無愁,夫妻無夭,全命存身也.斯奇異事矣.中巻、第卅三、第卅四を校了しました。
第卅三の説話は帝都物語にも引用されました。興味がある方是非..
