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■日本巫女史

第四節　宣託と祝詞と巫女の關係

　現代人は祝詞と云へば、其れは概して人が神へ請祈る為に、意の有る處を申上げる物とばかり考へてゐる樣である。實際、現行の祝詞なる物は、此用意の下に作られ、人が神へ祈願するだけの目的しか有つてゐぬのである。併しながら、斯かる祝詞觀は、其の發生的方面を全く沒卻した物であつて、祝詞の最初の使命は、此れと反對に、專ら神が意の有る處を人に告知らせる為に發生したのである。即ち祝詞ノリトの原意は詔事ノリコトであるから、其の語意より見るも、此事は會得されるのである。『龍田風神祭』の祝詞の一節に、

　天下公民の作れる物を、草の片葉に至る迄成賜はぬ事、一年・二年に非ず、歲間無く備へる故に、百の物知り人等の卜事に出でむ［一］。神の御心は、此神と白せと仰賜ひき。此を物知り人等の卜事を以て卜へども、出づる神の御心も無しと白すと聞食して、皇御孫命詔賜はく、神等をば、天社・國社と忘るる事無く遺つる事無く、稱辭竟奉ると思ほしめすを、誰ぞの神ぞ、天下公民の作りと作る物を成賜はず、傷ソコナへる神等は、我御心ぞと、悟サトし奉れと誓ウケ賜ひき。是を以て、皇御孫命の大御夢に悟し奉らん、天下公民の作りと作る物を、惡しき風荒き水に遭はせつつ成賜はず傷へるは、我御名は、天御柱命・國御柱命と御名は悟し奉りて云云。

　と有るのは、良く祝詞の發生的事象を盡してゐるのである。


■大日本史

　藤原繼繩，右大臣豐成第一子也。【日本後紀、公卿補任。】敘從五位下，歷信濃、越前守。神護元年，累進從四位下。二年，補右大辨，拜參議。景雲中，為外衛大將。寶龜中，敘從三位，歷大藏、宮內卿，遷兵部卿，兼左兵衛督。十一年，拜中納言，會陸奧夷俘戕按察使紀廣純，繼繩為征東大使，率副使大伴益立、紀古佐美等討之。以從五位上安倍家麻呂，為出羽鎮狄將軍，別道討之。五月，敕坂東諸國及能登、越中、越後：「作糒三萬斛，以備征東軍糧。」又敕坂東諸國曰：「狂賊亂常，侵擾邊境。烽燧多虞，斥候失守。今遺征東及鎮狄將君，分道征討，期日會眾，事須文武協謀，將帥竭力，刈夷姦黨，誅戮首惡。宜廣募戰士，早致軍所。若有欲乘此際會，效力立功者，則錄名奏上。平定之後，擢以不次。」七月，繼繩請甲一千領、襖四千領，命尾張、參河等五國輸甲。東海、東山諸國製襖輸之。敕曰：「今為討逆虜，調發坂東軍士。限九月五日，並劫赴集陸奧多賀城。其所須軍糧，宜申官送。兵集有期，糧餽難繼，仍量路便近，割下總糒六千斛，常陸一萬斛，限八月二十日以前，運輸軍所。」既而繼繩等頓軍不進，事聞，遣藤原小障ﾃ麻呂‧持節督將士以進。十月，繼繩等又奏今年不可出軍之狀。敕曰：「省今月二十二日奏，知使等遲滯，既失機會。將軍出師，久經百日，所集步騎數萬餘人，嚮奏入賊地之期者數矣。計既深入，平殄狂賊。而又奏今年不可征討，夏稱草茂，冬言襖乏，縱鋤ﾒ巧言，遂成稽留。募兵聚糧，將軍所為，而屯兵之所，不加辨備，反言城中之糧，猶未完足。然則何月何日，誅賊復城。意將軍為賊所欺，致此逗遛。今時未建子，猶可進兵。而乖敕旨，不果進討。人馬悉疲，何以對敵？良將之策，豈如此乎？宜教諭隊伍，銳意征討。若今月不入賊地，宜居多賀、玉作等城，嚴加防禦，兼習戰鬭。」天應元年，兼中務卿，遷左京大夫，敘正三位。延曆二年，拜大納言，尋兼大宰帥、皇太子傅，進從二位，兼民部卿。六年，車駕幸高椅津，還過其第。賜妻正四位上百濟明信從三位。又獵交野，以其別業為行宮。【續日本紀。】爾後屢幸焉。【類聚國史、日本紀略。】及皇太子冠，敕繼繩及紀船守加冠。八年，兼中衛大將。九年，拜右大臣。【續日本紀。】十三年，車駕巡覽新京，還幸其高椅第，宴飲極歡。【類聚國史。】尋敘正二位。十五年，薨，年七十。【日本後紀、公卿補任。】稱桃園右大臣。詔遣參議藤原繼兄等，監護葬事，賜賻。中納言壹志濃王就第宣詔，【公卿補任。】贈從一位。繼繩歷文武之清班，居端右之重任。謙恭自守，得免世議。【日本後紀、公卿補任。】嘗奉敕，刪定寶字至寶龜國史。【類聚國史。】

　子乙叡，延曆中，至從三位中納言，領中衛大將。其毋有濟氏嘗為桓武帝尚侍，以故乙叡為帝所親寵。【日本後紀、公卿補任。】帝巡幸京師，再臨其第，宴樂終日。【類聚國史。】平城帝在儲宮，乙叡侍宴不敬。帝銜之。大同二年，遂坐伊豫親王事，解官就第。明年，以憂薨，年四十八。乙叡為人頑而驕奢，多置別業，每遊必以婦女從。【日本後紀、公卿補任。】曾孫保則最顯，自有傳。

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